azok fenntartásában Az általános vezető és intézményellenesség szektás vonása a pünkösdi karizmatikus mozgalomnak E szektás vonulat képviselői közül számosan neurotikus babonás félelemmel irtóznak a szellemi tekintélytől a prosperitástól a produktivitástól a nyilvánosságtól A keresztény gyülekezetek és vezetők sikereire azért tekintenek bizalmatlanul és rosszhiszeműen mert felfogásuk szerint akit Isten nem szeret annak sikert ad A sikert veszélyhelyzetnek minősítik amelyben a vezetők felfuvalkodnak amely után szükségképpen bukásnak kell következnie Ezért mint mondják a hatékony karizmatikus vezetőkért imádkozni és böjtölni kell mert maguk nem látják milyen veszélyben vannak Rá kell kényszeríteni őket hogy hatalmukat megosszák és hogy ne bukjon velük a gyülekezet a hívők Ezért a sikeres vezetőkkel szemben kontrollrendszert ellenfékeket kell beépíteni a gyülekezet vezetési testületeibe A szolgálati ajándékok helyreállításával azok gyülekezetépítésben játszott szerepével szemben szkeptikusak vagy elutasítóak A szkeptikusok azok akik a vezetők szolgálatát az igehirdetést az Isten dicséretét elfogadják ebből hasznot kívánnak húzni de a gyülekezet igazgatásához szükséges tekintélyhez elutasító a magatartásuk A befolyásos karizmatikus személyiségek népszerűségét a hívőkkel való kölcsönös bizalmon szereteten alapuló kapcsolatukat előszeretettel állítják be uralkodásnak vagy akár varázslásnak is Ugyanakkor ha lehetőségük van arra minden alkalmat megragadnak hogy saját fontosságukat érdemeiket bizonygassák a hívők előtt Azokban a pünkösdi karizmatikus közösségekben ahol e szektás tradíció befolyása alatt állnak a hívők ugyancsak krónikus válság jellemző magára a gyülekezetre és vezetésre egyaránt Diktátorfóbia Már az eddigiekből is kitűnik hogy az egyház számára nem járható út sem a papi lelkészi tekintéllyel való visszaélés sem a tekintély tagadása A világi vezetési modellek demokratikus diktatórikus nem adaptálhatóak az egyházban mert megrontják a hívők Istennel és egymással való közösségét s a gyülekezetben aláássák az Ige tekintélyét és a Szent Szellem jelenlétét A magyar kultúrában a vezetést különösen ha az határozott és hatékony főleg a közismert történelmi előzmények és tapasztalatok miatt a diktatúrával hozzák összefüggésbe A magyar nyelvű Bibliában az uralkodás gyakran negatív tartalommal fordul elő Ez is szerepet játszik abban hogy a témát nagy zavar félreértések és rosszindulatú gyanakvások veszik körül A pünkösdi karizmatikus pásztorok jelentős része fél attól hogy a hívők vagy a kívülvalók diktátoroknak bélyegzik meg őket Ezért mindent megtesznek hogy személyük tevékenysége körül eloszlassák ezt a gyanút Nem olvasnak szívesen olyan leveleket cikkeket ahol a nevük a leghírhedtebb diktátorokkal szerepel egy rangsorban Mindenkit boldoggá és áldottá akarnak tenni hogy bizonyítsák jóságos voltukat A népszerűtlen feladatokkal mint például a gyülekezet szellemi erkölcsi rendjének korrekciójával a fegyelmezéssel azért nem szívesen foglalkoznak mert ebbéli ténykedésük következtében könnyen rájuk sütik az emberek hogy mégis diktátorok Pedig minden vezetőnek számolnia kell azzal hogy személyüket is megszégyeníthetik a nyilvánosság előtt Az elmúlt években több neoprotestáns karizmatikus vezetőt aláztak meg emberi méltóságában ellenfelei a médiában azáltal hogy lefestették őket szörnyű kegyetlen diktátoroknak Holott valódi diktatúra egy a közvélemény által is követhető növekedő létszámú és befolyású neoprotestáns gyülekezetben elképzelhetetlen Az ilyen típusú egyházakban a hívők bibliai ismerete folyamatosan növekszik A mozgalom józanabb kritikusai is elismerik hogy az ezekhez tartozó emberek bibliaismerete nagyobb mint általában a történelmi egyházak tagjaié A hívők igeismerete a vezetők tekintélyét korlátozza arra ösztönzi őket hogy az isteni tényeknek valóságnak megfeleljen az életük magatartásuk és szolgálatuk A korai egyházban is az tartotta folyamatosan egyensúlyban az apostolok tekintélyét hogy a hívők közösségének életében az Ige tekintélye növekedett Az Ige szolgálata volt a fék és nem valamiféle emberi kontrollrendszer A pünkösdi karizmatikus gyülekezetekben a pszichikai fizikai erőszakon alapuló korlátlan tekintély kiépítése és fenntartása azért lehetetlen mert a közösségi élet fókuszában az Isten Igéjének való alávetettség áll szabad akaratból és hitből A bibliai követelményeknek való engedelmeskedésben pontosan a keresztény vezetőknek kell példát mutatniuk emiatt lehetnek bizonyos hívők presbiterek Egyesek szerint ma nem gyülekezeteket kell építeni hanem kis csoportokban kell gyakorolni a hitet A diktatúra és az Igének hit által történő alárendelés közötti összeférhetetlenséggel minden istenfélő ember tisztában van Az igei alapokon álló közösségekben a prédikátor lelkész nem beszélhet nem tehet azt amit akar A hívők vezetőiket igei normákhoz mércékhez mérik és általában a többség addig követi őket amíg ők az Urat követik Képtelenség az a feltételezés hogy a Bibliát ismerő keresztény tömegek akik ráadásul demokratikus társadalmi közegben élnek azért tódulnak bizonyos karizmatikus istentiszteletekre hogy őket egy öntörvényű ellentmondást nem tűrő korlátlan hatalomra törő parancsokat osztogató pünkösdi zsarnok leigázza kiforgassa vagyonukból családjukat széjjelverje A kommunista titkosszolgálat agyalta ki ezt a paranoid képet a Hit Gyülekezeteiről is amelyet a társadalomban elterjesztettek A minden valóságos alapot nélkülöző rögeszmék fenntartásában ápolásában azóta is érdekeltek mindazok a vallási politikai erők akiknek vélt vagy valós érdekeit sérti létünk és eredményeink Egység és különbségek A pünkösdi karizmatikus mozgalomban kialakult az egyházvezetésről egy bibliai kép de ennek gyakorlati alkalmazását még számos nehézség ellentmondás kíséri Az igei egyházvezetés megvalósulásának egyik előfeltétele az hogy a gyülekezetekben mindenkinek tiszteletben kell tartania Isten szuverén döntését amelyen a kiválasztás alapul Ez az isteni jog a szabadság ott tud tökéletesen megvalósulni ahol a Szent Szellem az Úr A szolgálati ajándék nem valami nem is csupán szellemi ajándék Isten hús vér embereket ad népének hogy rajtuk keresztül megáldja őket A kegyelem választása nem alulról az embertől indul ki hanem felülről Isten részéről történik a kezdeményezés Ő választott ki minden hívőt az örök életre Az elhívás és a kiválasztás alapja sohasem az emberekben lévő érték alkalmasság érdem hanem csakis Isten szuverén végzése alapján valósul meg Mert mikor még meg sem születtek sem semmi jót vagy gonoszt nem cselekedtek hogy az Istennek kiválasztás szerinti végzése megmaradjon nem cselekedetekből hanem az elhívótól Róm 9 11 Az Ószövetségben jól követhető a kiválasztás elvének érvényesülése a pátriárkák életében amikor is az szinte rendszeresen ütközött a természetes örökösödési joggal Ismael helyett Izsákot Ézsau helyett Jákobot Rúben helyett Józsefet Manasse helyett Efraimot választja az Úr Mindenkinek van helye szerepe és feladata Isten országában de a meghívottak számára Isten osztja ki a pozíciókat szolgálatokat feladatokat Mindenki akkor tud hívőként Isten tökéletes akaratában élni járni ha az elhívójától rendelt helyen van és az általa kijelölt feladatot végzi A keresztények egymással való egységének lényegazonosságuknak alapja az hogy egy Isten egy Úr egy Szellem él bennük Egymástól való különbségeik alapja a természetes adottságokon kívül az hogy eltérő mértékben részesednek a kegyelmi ajándékokból valamint a különböző szolgálatokból és feladatokból 1Kor 12 4 6 Azokban a kollektivista szemléletű közösségekben amelyek a horizontális szintű egyenlőség elve alapján állnak nem tud működőképes gyülekezet kialakulni Elnyomják a hívőkben azokat a területeket amelyek kifejlődése kibontakozása létfontosságú lenne ahhoz hogy valaki alkalmassá váljon Isten szolgálatára A sikeres gyülekezetekben nemcsak közösségi szellem egység hanem egyéniségek és különbségek is vannak olyan személyekből áll a közösség akik által az egyház eredeti és valóságos Számos hívőt megtévesztettek a divatos személyiségfejlesztő tréningek szemináriumok melyek azt sugallták az embereknek hogy minden lehet belőlük istenek lesztek A Biblia szerint azonban vannak dolgok értékek amelyeket az ember nem tud magában kifejleszteni Az a kérdés hogy Istentől megkapta e őket vagy sem A kegyelmi ajándékok lényege pontosan az hogy nem az emberi tehetség meghosszabbításai nem a munka termékei hanem isteni adományok A szolgálati ajándékok elosztása is Isten szuverén döntése alapján történik A karizmatikus szent uralomban hierarchiában az apostolok próféták tanítók pásztorok evangélisták a kulcsfontosságú szereplők Ezek az ajándékok nem hivatalba testületbe bizottságba hanem egyes személyekbe vannak elhelyezve Isten némelyeket ezekre a feladatokra jelölt ki személyiségüket felruházta egy bizonyos szolgálati ajándékkal gyakran megtérésük sőt születésük előtt A tradicionális hierarchiában döntően pozíciókhoz kapcsolták a szolgálati ajándékokat Pál apostol tanítása szerint azonban nem pozíciókat hanem embereket némelyeket rendelt Isten az anyaszentegyházban először apostolokul 1Kor 12 28a Az Efeszosziakhoz írt levelében az apostol még egyértelműbben határozza meg a szolgálati ajándékokat Fölmenvén a magasságba foglyokat vitt fogva és adott ajándékokat az embereknek és Ő adott némelyeket apostolokul némelyeket prófétákul némelyeket evangélistákul némelyeket pedig pásztorokul és tanítókul Ef 4 8 11 A fenti idézetek szerint tehát a szolgálati ajándékokat nem emberek választják maguknak és nem is emberek adják az egyháznak Jézus Krisztus adja az egyház vezetését biztosító ajándékokat a gyülekezeteknek A szolgálati ajándék nem valami nem is csupán szellemi ajándék hanem egy konkrét ember egy személy Hús vér embereket ad az Úr Isten népének hogy rajtuk keresztül megáldja őket akiket a gyülekezetnek Krisztus ajándékaként kell látniuk Minden hívő az üdvösségét az örök életet a Szent Szellemet az Úrtól kapja és ezek által személyes közösséget tud ápolni Megváltójával és az Atyával Ugyanakkor az újjászületés a kegyelemben és szellemben való járás mellett minden hívőnek szüksége van fejlődésre működőképes igei és szellemi gyülekezetre valamint feladata az is hogy aktív szerepet vállaljon az egyház növekedésében fejlődésében Ahol elutasítják Krisztus ajándékait vagy tévesen ismerik fel azokat s olyan embereket fogadnak el apostoloknak prófétáknak pásztoroknak stb akiket nem Jézus Krisztus adott nekik ott nem képesek az Igének engedelmeskedő hívők sem fejlődni nem jön létre újszövetségi gyülekezet nem képesek közösségi szinten Isten uralma felé haladni Az ilyen közösséghez tartozó hívők a szellemi életben való megrekedésük mellett ki vannak szolgáltatva a valóságos szolgálati ajándékokat utánzó emberek kísérleteinek manipulálásainak s nem egy esetben varázslásuknak is Kathryn Kuhlman Az ajándékokat a kijelentéseken kívül általában a gyümölcseikről lehet fölismerni Az ajándékokat a kijelentésen kívül legáltalánosabban gyümölcseikről eredményeikről lehet fölismerni A szolgálati ajándékokat gyakran összekeverik a Szent Szellem karizmáival A kettő nem ugyanaz a szolgálati ajándékok emberek akiket Isten rendelt az egyházban és Jézus Krisztus ad a hívőknek s kegyelem alapján történő kiválasztás által kerülnek ezekbe a szerepekbe A karizmák ezzel szemben a Szent Szellem megnyilvánulásai manifesztációi a hívőkben A Szellem ajándékai minden hívő által működhetnek ezért bátorítja Pál apostol a gyülekezetet hogy kívánják az értékesebb hasznosabb karizmákat Tehát ezeket hittel kell kérni az Úrtól mert nem csak némelyeknek adatnak A Biblia óv mindenkit attól hogy elfoglalja valamelyik szolgálati ajándékot magának de buzdít mindenkit hogy vegye a Szent Szellemet és teljesedjen be Ővele A Szent Szellemmel való beteljesedést és a karizmák működését néhány helyen úgy értelmezik hogy azok feleslegessé teszik az apostolok pásztorok stb munkáját szerepét az egyházban A nekem ne mondja meg ember hogy mit kell csinálnom szemléletű hívők azt feltételezik hogy a Szentlélek nekik mindent kijelent és megmutat Ők nem emberek hanem Isten uralma alatt akarnak élni Célkitűzésük helyes de az Isten uralma alá vezető utat torz módon látják Nem veszik észre hogy a Szent Szellem vezetésének és a szolgálati ajándékokhoz való igei viszonyulásnak a szembeállításából szükségképpen tartós egyensúlyzavar származik Jézus Krisztushoz való ragaszkodásukban A Szent Szellem tisztában van azzal hogy Jézus Krisztus fősége uralma a gyülekezetben nem épülhet ki tényleges szolgálati ajándékok munkája és az ezekhez való igei viszony nélkül A Szent Szellem az Igébe vetett hitet és nem a rögeszméket igazolja A legdurvább varázslás a gyülekezet ellen az amikor felkent hiteles személyeket akiket Krisztus testének egésze elfogad és méltányol egyesek úgy akarnak befeketíteni mintha az ébredés akadályai lennének mert tévhitük szerint démonizálják elnyomják kifosztják beteggé teszik stb az embereket ezért tehát az egyházat ezektől az elemektől meg kell tisztítani A szolgálati ajándékok hatáskörét és feladatát is fontos körülírni meghatározni hogy tisztán lássuk jogaikat és a hatalommal való esetleges visszaélést meg lehessen állapítani fel lehessen számolni Azzal minden keresztény egyetért hogy Jézus Krisztusé minden hatalom exuszia a mennyben és a földön Hatásköre jogai korlátlanok mindent megtehet és képes is megtenni Mindent megváltoztathat a szellemi és a fizikai világban egyaránt mert mindenki és minden fölött hatalma van és felsőbbséggel rendelkezik az egész Univerzum felett is Smith Wigglesworth a hit apostola Jézus Krisztus fősége uralma nem épülhet ki a gyülekezetekben tényleges szolgálati ajándékok munkája nélkül Isten Jézus Krisztusnak rendelt alá mindent akár tudomásul veszik ezt akár nem Az isteni helyzet a föld és az emberiség állapotától független Nyilvánvaló az is hogy a föld állapota még ellentétben áll az isteni valósággal Ez azonban nem cáfolja Jézus Krisztus mindenhatóságát hanem azt bizonyítja hogy a földön rendellenes irreális világ alakult ki mely alapvetően szemben áll az igazi valósággal a transzcendens tényekkel A jelenlegi üdvkorszak egyik másik alapvonása az hogy Jézus az Atya jobbján ül és várakozik Nem érvényesíti közvetlenül korlátlan hatalmát jogait ellenségei és az evilág fölött Egy további alapismérve a jelenlegi üdvkorszaknak az hogy Jézus Krisztus átruházta a hatalmát azokra akik újjászülettek személyes közösségben élnek ővele és a Szent Szellemmel valamint egymással újszövetségi egyházat alkotnak Ez a hatalom uralkodásra adatott az egyháznak uralkodnia kell a bűn a démonok az ellenség minden ereje felett Az egyház ezt a feladatot csak az Igének való engedelmeskedésen keresztül és a Szent Szellem valóságos jelenlétében munkálkodásában képes teljesíteni Az egyház uralmi térsége jelenleg nem az evilágban hanem szellemi szinten található A témával kapcsolatos egyik legfontosabb kérdés az hogy a hívők egyenlő jogokkal hatalommal vannak e felruházva vagy ezekből különböző mértékben részesülnek A kérdésre a Biblia válasza a hívőknek vannak azonos jogaik mint például az istenfiúsághoz való jog vannak szerzett jogaik melyeket hit által tudnak tulajdonba venni és használni ilyenek például a démonűzés hit által való gyógyítás és vannak speciális jogkörök amelyek Isten Igéje szerint szolgálati ajándékokat valamint az őket segítő jól forgolódó a szólás szolgálatában eredményes presbitereket illetnek meg A speciális jogköröknek két fontos területük van Az egyik a fegyelmezéshez intéshez a gyülekezet vezetéséhez szellemi erkölcsi rendjének korrekciójához való jogosultság Ide tartozik még a szolgálatba való beállítás a fölszentelés presbiterek kinevezése más egyéb megbízatások adása A másik speciális területet a pénzügyek igazgatása alkotja Ezen belül is az egyik fő téma az hogy ki és mennyit kapjon az egyháztól szolgálataiért Az egyházakban a speciális jogkörökkel kapcsolatosan alakulnak ki legtöbbször feszültségek viták A szélsőséges véleményeket két kategóriába lehet sorolni az egyik álláspontja szerint ne legyenek speciális jogok A másik véglet azt állítja hogy legyenek de azokkal mindenki rendelkezzen vagy legalábbis mindenkinek az ellenőrzése alatt használják ezeket a jogokat A kérdések helyes megválaszolása előtt fontos tisztázni a gyülekezetről azt hogy a Biblia világos tervet tartalmaz annak felépítéséről berendezéséről Az egyház építésében részt venni akaróknak tehát azt kell eldönteniük hogy az isteni terv vagy saját koncepcióik alapján kívánják a munkát elvégezni A Szentírásban az is világos hogy Jézus Krisztus azt az egyházat tekinti személyes tulajdonának testének amely a kinyilatkoztatott terv alapján épül fel Az emberi eszmék szerint felépült közösségek tulajdonosai e koncepciók gazdái vagyis az emberek Az Újszövetség szerint a presbitereket és más szolgálattevőket a gyülekezet támogatásával egyetértésével a szolgálati ajándékokkal rendelkezőknek kell beiktatniuk és felszentelniük Jézus Krisztus az apostolokkal prófétákkal pásztorokkal stb bizonyos mértékben megosztotta a kiválasztáshoz való jogot meghatározott szellemi erkölcsi normák alapján Az egyháznak mint egésznek vezetése fegyelmezése szellemi erkölcsi rendjének a megőrzése a szolgálati ajándékok feladata Súlyos fegyelmi ügyekkel kapcsolatos olyan ítéletalkotásokat mint például az exkommunikáció anathéma vagy a Sátánnak való átadás kipróbált törvényes szolgálati ajándékoknak kell meghozniuk A gyülekezet biztonsága jövője függ attól hogy a hívők elismerik e támogatják e legitim vezetőiket e speciális jogaik igei alkalmazásában Adakozás Az anyagi ügyek irányítása az adományok fölhasználásával kapcsolatos döntések a fizetések megállapítása ugyancsak az egyház legitim vezetőinek feladata Számos esetben megtörtént hogy némelyek szembefordultak Istentől választott vezetőikkel amikor tekintélyüket jogosan használták a gyülekezet szellemi erkölcsi érdekeinek a védelmezésében Az Újszövetség egyértelműen tanítja hogy a szolgálati ajándékok hatáskörének fontos része a fegyelmezéshez való jog Ezekhez az igazságokhoz az Úr akaratában megmaradni akaró közösségek akkor is ragaszkodnak ha egyes fegyelmezés alatt álló emberek nem ismerik el azt hogy megsértették a gyülekezet alapvető normáit sőt nem hajlandóak befejezni egyházellenes tevékenységüket A múltban ilyen személyek megzavarták a gyülekezet és a társadalom viszonyát azáltal hogy a világi hatóságoknál és a médiában vádolták meg a velük szemben tekintéllyel fellépő keresztény vezetőket hogy egyház és keresztényellenes magatartásukra védelmet és igazolást szerezzenek a külvilágtól A média és a közvélemény általában az egyházellenes személyeket magatartásokat védelmezi Ez a körülmény is szerepet játszik abban hogy a keresztény vezetők tevékenysége döntően a hívők áldására szervezetük ügyeinek intézésére szorítkozik és elidegenedtek a vezetéssel kapcsolatos feladatok betöltésétől A megfélemlített pásztorok presbiterek világméretekben nem fordítanak kellő hangsúlyt az evangélium valóságának az egyház erkölcsi rendjének védelmére Az anyagi ügyek irányítása az adományok fölhasználásával kapcsolatos döntések a fizetések megállapítása ugyancsak az egyház legitim vezetőinek a feladata A korai egyházban ők vezették az adományok összegyűjtését ezek kezelésében felhasználásában is ők döntöttek Nagyobb létszámú gyülekezetekben természetesen az általuk kinevezett személyek végzik ezt a munkát A gyülekezeti pénzek kezelésének formáit azért nem szabályozza részletesen a Biblia mert ezen a területen a mindenkori hatályos állami törvényeknek megfelelően kell elvégezni a gyülekezetnek a feladatot A média és a közvélemény általában az egyházellenes személyeket és magatartásokat védelmezi Az anyagi ügyeken belül is a legkényesebb belső kérdés hogy ki részesüljön egyházi fizetésből szellemi tevékenységéért Jézus szavait amelyek szerint ingyen vettétek ingyen adjátok némelyek kiterjesztették az egyházon belüli szolgálatokra is Két munkaterületet mostak egybe holott Jézus az evangelizálásról a világ felé való szolgálatról beszélt amikor a megváltás hirdetéséért áldásainak megosztásáért az ingyenességet hangsúlyozta Az evangélium nem áru hanem Isten kegyelmi ajándéka minden ember számára Pál apostol álláspontja szerint azoknak a keresztény vezetőknek van joguk egyházi fizetéshez akik valóságos szellemi értékekkel gazdagítják a hívőket az egyházat szolgálataik által Az anyagi juttatás nem a pozíciónak hanem az értékeket közvetítő azokat megvalósító produktív munkát végző személynek jár Mivel különbségek vannak a szolgálatban a kegyelemben és a cselekedetekben érdemekben is ezért a keresztény vezetők fizetése is differenciált Jövedelmüknek harmóniában kell állnia ajándékuk munkavégzésük értékével Kiterjedt szolgálati területtel rendelkező hatékony tömegeket az egyházba vonzó vezetők magasabb életszínvonalon élnek több anyagi eszközzel értékkel rendelkeznek mint egy átlagos gyülekezet átlagos vezetője A hívők többsége a ne kösd fel a cséplő ökör száját bibliai elv alapján minden lejárató kampány ellenére támogatja ezeket a jogokat mindaddig amíg azt tapasztalják hogy szellemi vezetőik az Úrban járnak és áldást jelentenek életük számára Ha egy keresztény vezető anyagi területen is áldott az nem azt jelenti hogy az illető becstelen tisztességtelen mint ahogy némely irigy ember ezt állítja A szellemi vezető anyagi állapotát mindig munkájának értékéhez kell mérni figyelembe kell venni azt is hogy hány éve végzi a munkáját s annak milyen jelentősége van helyi országos nemzetközi Ezeken kívül még figyelembe kell venni családjának a létszámát is ugyanis teljes időben csak akkor tudja végezni a munkáját ha a családját az ebből származó jövedelemből fenn tudja tartani Az Újszövetség különösen a szólás szolgálataiban prédikálás tanítás sikeres vezetők anyagi megbecsülésére hívja fel a figyelmet A szellemi vezetőknek tudniuk kell hogy az áldások sáfárai s ezek közepette meg kell őrizniük a szívüket a pénz szeretetétől a kapzsiságtól a profit utáni sóvárgástól Zavaros pénzügyek miatt már több pünkösdi vezető megbukott a múltban A kapzsiság eltorzította személyiségüket szolgálatukat Az alaptalan gyanúsítások vádaskodások azonban felesleges feszültségeket keltenek a testvéri kapcsolatokban és rombolják a gyülekezeteket A karizmatikus hierarchia Az elmúlt években a szolgálati ajándékokkal kapcsolatban egy lényegtelen kérdésre terelődött a figyelem egyes vagy többes számú vezetés legyen e A
forrás: http://archive-hu.com/hu/u/ujexodus.hu/2012-09-27_321435_48/T%C3%A9ma_%C3%9Aj_Exodus_Teol%C3%B3giai_%C3%A9s_Hit%C3%A9leti_Foly%C3%B3irat/
